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miércoles, 8 de octubre de 2008

Del amor y otros demonios

Ambientada a principios del siglo XIX, en el periodo colonial latinoamericano, la novela nos cuenta la historia de una joven marquesita de doce años de edad, Sierva María de Todos los Ángeles. Hija de don Ignacio de Alfaro y Dueñas (segundo marqués de Casalduero) y de Bernarda Cabrera (ex-contrabandista de especias). Sierva María tuvo problemas en su nacimiento y estuvo a punto de morir. Una criada esclava, Dominga de Adviento, hizo una promesa a la virgen: si Sierva María vivía, no se cortaría el cabello hasta el día de su boda. Sus padres nunca la quisieron, por lo que la esclava Dominga la crió en las costumbres, idiomas, religiones y el cariño de los esclavos negros.
Un día, un perro rabioso muerde a Sierva María en la pierna y todos temen lo peor...

La novela, en la edición recomendada, ocupa 168 páginas. Su autor, García Márquez, premio Nobel, es uno de los más prestigiosos de nuestro idioma, unánimemente reconocido y elogiado por todos sus lectores. La obra presenta, en ocasiones, un vocabulario algo complejo (muchos americanismos) pero ello no dificulta en absoluto su lectura y comprensión.

El hombre que fue Jueves

Londres. Principios del siglo XX. El poeta Gabriel Syme comienza a trabajar para Scotland Yard, en un destacamento antianarquista. Conoce a Lucian Gregory, poeta anarquista, con el que se enfrasca en una discusión. Syme acusa a Gregory de no ser un auténtico anarquista. Para convencerlo de lo contrario, Gregory lo lleva a una reunión anarquista local. De camino, Syme le confiesa que él es miembro de la policía; ante el aturdimiento de Gregory, incapaz de dar rienda suelta a sus ideas delqnte de un policía, Syme se las ingenia para ser elegido como el representante local en el Consejo Central de Anarquistas mundial (puesto para el quie iba a ser nombrado Gregory). El Consejo está formado por siete hombres, cada uno conocido por el nombre de un día de la semana; Syme recibe el nombre de Jueves.
En 270 páginas, Chesterton escribe una novela de intriga que va mucho más allá. Sus constantes reflexiones, su ironía, su visión del mundo nos sorprenden en cada página.
El libro es difícil de clasificar; tras la novela policíaca se esconden otras posibles interpretaciones...

martes, 7 de octubre de 2008

Crónica del rey pasmado

Tiempos del rey Felipe III. Una mañana, la capital del reino nace alborotada por sucesos extraños. Incluso hay quien afirma que ha visto a un ser monstruoso salir del suelo del Madrid, y que olía a azufre, el olor del maligno. Temiendo algún desastre inminente (las tropas españolas batallan en Holanda; el oro de las indias viene de camino en un galeón), la cosa se complica cuando el rey anuncia, después de haber visto desnuda a la prostituta Marfisa, que quiere hacer lo propio con la reina. Se trata de un pecado mortal; la Inquisición intenta impedir el capricho del rey, con la idea de que si el rey peca, toda España recibirá el castigo correspondiente: las tropas perderán la batalla; el oro neufragará... No todos están con la Inquisición: el rey también tendrá quien le ayude en su empresa...
Unas 230 páginas muy bien escritas, con buen estilo y mucho sentido del humor, por parte de uno de los más prestigiosos novelistas españoles del siglo XX.

El caballero de las espuelas de oro

Una de las últimas obras de Casona. En ella se convierte en teatro la biografía y las obras (en prosa y en verso) del escritor barroco don Francisco de Quevedo. El sentido pedagógico de la obra (característico de este autor) lo notarás de inmediato. La lección es doble ya que no sólo te ayudará a conocer mejor un periodo fundamental de la historia de España y a una de sus figuras más destacadas sino que te situará frente a una reflexión que todos tarde o temprano tenemos que hacer: la de que uno debe permanecer fiel a sí mismo, a una verdad, cueste lo que cueste. En la obra Quevedo padecerá la cárcel y el destierro por su enfrentamiento con el poder y el amor a su patria. Casona se identifica con Quevedo porque ese es su estado de ánimo cuando regresa de su exilio en 1964. En una primera parte se muestra a un Quevedo en constante lucha, agitado y crítico con su tiempo y con los poetas de su época, especialmente Luis de Góngora. En la segunda parte, veinte años después, aparece un Quevedo reflexivo, cansado por los años de cárcel y al borde de la muerte.